气功中的意守丹田是什么意思？

您知道气功中的意守丹田是什么意思？丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为援用。下面我们来详细看看意守丹田。

丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为援用。

《东医宝鉴》引《仙经》之文枣庄治疗梅毒的医院，不但指出丹田的所在，而且还论述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。

古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看做是“性命之根本”。我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在本身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调剂本身功能活动，来到达良好效果的练功方法与进程。

意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守本身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是没法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更适合些。

人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况以外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“12经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”朝阳淋病治疗费用，是真气升降开合的关键，是聚集烹炼、贮存真气的重要部位。

固然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来增进练功人的意识到达入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理喀什梅毒医生咨询挂号，有待于人们进一步研究、揭露。

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